Mateo 16:1-4. Hoy en día encontramos una variedad de facetas en cuanto al concepto de Dios en varios círculos o sectas. En este pasaje se habla de los fariseos, quienes eran un grupo religioso involucrados en política, quienes supuestamente guardaban la ley, pero habían añadido también las tradiciones. Ellos pedían una señal del Cielo. El Señor Jesucristo contesta: "Cuando anochece, decís: Buen tiempo; porque el cielo tiene arreboles. Y por la mañana: Hoy habrá tempestad; porque tiene arreboles el cielo nublado. ¡Hipócritas! que sabéis distinguir el aspecto del cielo, ¡mas las señales de los tiempos no podéis!" vs. 2, 3. La diferencia tuvo que haber sido el color y la densidad de las nubes. 
Los saduceos era un grupo opuesto a los fariseos, quienes no creían en las cosas más allá de este mundo. Anás y Caifás eran saduceos. 
La palabra "hipócritas" fue una palabra muy fuerte dirigida varias veces por Jesús a este grupo de personas. "La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. Y dejándolos, se fue." 16:4. En su hipocresía no pudieron discernir el tiempo especial en el cual el Mesías se encontraba con ellos. 

Mateo 1:1-17. El libro de Mateo fue escrito para una audiencia principalmente judía. Encontramos en este libro el cumplimiento de profecías, y se utiliza bastante la frase: en el cumplimiento de las profecías. Por ejemplo Mateo 1:22; 2:23. Mateo habla del cumplimiento de las profecías, y habla de la genealogía de Jesucristo. Mateo era un publicano, quien inicialmente eran para la república de Roma, y se buscaban personas de cada lugar para cobrar estos impuestos. Estas personas aumentaban en cierto porcentaje los impuestos para obtener ganancias para ellos mismos. No eran queridos por los romanos ni por los judíos, por sus prácticas. 
Mateo 9:9; 10:3. Mateo significa don de Jehová o regalo de Dios. Gracias a Dios que dejó todo lo que tenía, pero no su pluma para conocer la historia de Jesús. Mateo 1:16 vemos que menciona que Jesús nació de María, esposa de José. En Lucas encontramos otra genealogía, pero esta sigue a María en lugar de José. 
Mateo 1:3. Menciona a Tamar. Génesis 38:1-30. Una historia terrible donde tanto Tamar como Judá eran igual de culpables.
Rut, la moabita. Rut, un cuadro hermoso de la redención que obtenemos en Cristo Jesús.
La mujer de Urías. Mateo 1:6. II Samuel 11. Habacuc 2:15. David fue culpable de este "Ay". 
Rahab, Tamar, Rut y Betsabé, historias tristes que no nos dan ganas de ponerlas en la genealogías de Jesús. Roboam, hizo lo malo ante los ojos de Jehová. Ezequías hizo lo bueno, y este tuvo un hijo malo llamado Manasés, quien fue culpable de pasar a su hijo por el fuego para los dioses ajenos. II Crónicas 33:1-6. Una genealogía difícil y pecadora. 

Introducción En Hechos 9 se nos narra, a través de las palabras de Lucas, la conversión del apóstol Pablo, pero en Hechos 26:12-18 encontramos la misma narración, pero esta vez de la boca del mismo apóstol.

Hechos 26:12-18.

Este pasaje está lleno de cosas interesantes:

(i) La palabra griega apóstolos quiere decir literalmente uno que es enviado. Por ejemplo: un embajador es un apóstolos o apóstol. Es interesante saber que un enviado del Sanedrín era técnicamente un apóstolos del Sanedrín. Esto quiere decir que Pablo empezó aquel viaje como apóstol del Sanedrín y lo acabó como apóstol de Cristo.

(ii) Pablo iba de camino al mediodía. A menos que un viajero tuviera mucha prisa, al mediodía descansaba a causa del calor. Aquí vemos lo empeñado que estaba Pablo en su misión de persecución. No cabe duda de que estaba tratando de aliviar por medio de la acción violenta las dudas que había en su corazón.

(iii) El Señor Resucitado le dijo a Pablo que no hacía más que hacerse daño a sí mismo coceando contra el aguijón. Cuando se uncía al yugo un novillo por primera vez, trataba de soltarse a fuerza de cocear. Si estaba uncido a un arado que se manejaba con una sola mano, el que lo guiaba llevaba en la otra un palo largo con un aguijón en el extremo que mantenía cerca de las patas del buey para que se pinchara cada vez que coceara. Si estaba uncido a un carro, éste tenía una barra con aguijones con los que se pinchaba el buey cada vez que coceaba. El novillo tenía que acabar por someterse, y eso es lo que le sucedió a Pablo.

Proposición: Los versículos 17 y 18 contienen un resumen perfecto de lo que Cristo hace por nosotros. Le invito a ver los 3 “paras” del Evangelio de Cristo.

Puntos Principales: 1.       Para abrirnos los ojos: PARA PODER VER

Nos abre los ojos. Cuando Cristo entra en nuestra vida, nos permite ver lo que no habíamos visto nunca. Para iluminarles o darles instrucciones. La ignorancia está representada por ojos cerrados, y la instrucción del Evangelio por la apertura de los ojos. Ver Efesios 1: 18.

Ilustración: Casa de espantos en Zacapa.

Aplicación: ¿No le da gozo saber que Dios le dio la vista? ¿Cuántas personas usted conoce que todavía andan ciegos?

2.       Para convertirnos: PARA PODER VIVIR

a.       Nos convierte de la oscuridad a la Luz. Antes de conocer a Cristo es como si estuviéramos orientados al revés y andando en la oscuridad, y cuando le conocemos vamos caminando hacia la Luz y vemos el camino perfectamente.

Desde las tinieblas del paganismo y el pecado a la luz y la pureza del evangelio. La oscuridad es un emblema de la ignorancia y del pecado, y las naciones paganas son a menudo representadas como estando sentadas en la oscuridad. Compare con Mat. 4: 16; Juan 1:4-5.

b.      Nos traslada del dominio de Satanás al de Dios. Antes el mal nos tenía esclavizados, pero ahora el poder triunfante de Dios nos permite vivir una vida de bondad, victoriosa y libre.

Y del poder de Satanás - Desde el dominio de Satanás. Comparar con Col. 1: 13; 1Pe. 2: 9. Juan 12: 31; Juan 16: 11. Satanás es representado como el príncipe de este mundo, el príncipe de las tinieblas de este mundo, el príncipe de la potestad del aire, etc. El mundo pagano, la mentira en el pecado y la superstición, son representados como bajo su control, y esto pasaje enseña, sin duda, que la gran mayoría de la gente de este mundo son los súbditos del reino de Satanás, y son llevados cautivos a su voluntad.

A Dios - a la obediencia del único Dios vivo y verdadero.

Ilustración: Los medios de comunicación están dominados por el maligno. Homosexualismo.

Aplicación: ¿Qué siente al ver las vidas de personas que andan en realidad muertas en sus pecados? ¿Estamos compartiendo el pan de vida?

3.       Para Perdonarnos: PARA TENER VICTORIA

Nos concede el perdón de nuestros pecados y la entrada a participar de la bendición de todos los que han llegado a ser el pueblo consagrado a Dios al creer en Jesucristo. En cuanto al pasado, ha sido quebrantado el poder del pecado; en cuanto al futuro, tenemos una vida nueva y limpia.

Que ellos puedan recibir el perdón de los pecados - Por los méritos de ese Salvador que murió - por lo tanto el muro de separación entre los Judíos y los Gentiles podría derribarse, y todos puedan ser admitidos a los mismos privilegios preciosos de la gracia y la misericordia de Dios . Compare con Hechos 2:38.

Y la herencia - Un heredero, o herencia klēron κληρον: que pudieran tener derecho a los privilegios y favores de los hijos de Dios. Ver Hechos 20:32.

Santificados - Entre los santos, los hijos de Dios. Ver Hechos 20:32.

Ilustración: El cuadro del Hijo era la clave para tener toda la herencia en una subasta.

Aplicación: ¿Está usted gozoso de saber que es heredero de Dios y coheredero con Cristo? ¿Por qué no se toma un momento para meditar en ello?

Conclusión: Me imagino al apóstol Pablo contando su propio testimonio de cómo llegó a conocer al Salvador, lleno de gozo y emoción. Ojala que cada uno de nosotros podamos compartir nuestro testimonio con otras personas y compartirles acerca del amor de Cristo, el cual le quiere dar vista, vida y victoria.

San Juan 4:31-39. Jesús se encuentra con un grupo humano que eran llamados samaritanos. Ellos eran una mezcla de judíos y asirios. Los asirios llegaron en el año 705 a.C. llevados por un emperador asirio como estrategia para dominar al pueblo hebreo. En el exilio hubieron algunos judíos que quedaron en Israel, donde se mezclaron con los asirios, aunque no olvidaron su cultura hebrea. Ellos reconocían algunos elementos como el Monte Gerizim, donde fueron dadas las advertencias de seguir al Señor o no, y también reconocían que vendría un Mesías. El Señor extendía la obra a los samaritanos en este pasaje. 
Cuando el Señor les compartió la parábola del Buen Samaritano, lo hizo pensando en esta situación. Antes del samaritano había pasado un sacerdote y un levita, pero un samaritano fue el que ayudó. A pesar de este tipo de ilustraciones los hebreos todavía tenían desprecio hacia este tipo de personas. 
Los discípulos llegaron a Jesús para rogarle que comiera, pues era hora de la comida. V.32 Jesús responde acerca de una comida mejor. V.33 nos muestra que los discípulos quedaron desconcertados. En el v.34 nos describe lo que era la comida: hacer la voluntad del que lo envío y que acabe su obra. Encontramos dos elementos: La satisfacción de Jesús era hacer lo que su Padre le había pedido, y en segundo lugar no dejarlo a medias, sino acabar su obra. 
Esta comida debía ser hecha con prontitud. V.35 nos habla de una situación espiritual, lo cual los discípulos tal vez no entendieron. Los campos se refiere a los lugares donde habitan las personas, que estaban listos para la siega. Jesús no transmite ningún elemento negativo. ¡Alcen los ojos, es posible la siega! A veces vemos la gente y observamos la dureza de su corazón. Esto crea en nosotros falta de fe.