Mateo 16:1-4. Hoy en día encontramos una variedad de facetas en cuanto al concepto de Dios en varios círculos o sectas. En este pasaje se habla de los fariseos, quienes eran un grupo religioso involucrados en política, quienes supuestamente guardaban la ley, pero habían añadido también las tradiciones. Ellos pedían una señal del Cielo. El Señor Jesucristo contesta: "Cuando anochece, decís: Buen tiempo; porque el cielo tiene arreboles. Y por la mañana: Hoy habrá tempestad; porque tiene arreboles el cielo nublado. ¡Hipócritas! que sabéis distinguir el aspecto del cielo, ¡mas las señales de los tiempos no podéis!" vs. 2, 3. La diferencia tuvo que haber sido el color y la densidad de las nubes. 
Los saduceos era un grupo opuesto a los fariseos, quienes no creían en las cosas más allá de este mundo. Anás y Caifás eran saduceos. 
La palabra "hipócritas" fue una palabra muy fuerte dirigida varias veces por Jesús a este grupo de personas. "La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. Y dejándolos, se fue." 16:4. En su hipocresía no pudieron discernir el tiempo especial en el cual el Mesías se encontraba con ellos. 

Mateo 1:1-17. El libro de Mateo fue escrito para una audiencia principalmente judía. Encontramos en este libro el cumplimiento de profecías, y se utiliza bastante la frase: en el cumplimiento de las profecías. Por ejemplo Mateo 1:22; 2:23. Mateo habla del cumplimiento de las profecías, y habla de la genealogía de Jesucristo. Mateo era un publicano, quien inicialmente eran para la república de Roma, y se buscaban personas de cada lugar para cobrar estos impuestos. Estas personas aumentaban en cierto porcentaje los impuestos para obtener ganancias para ellos mismos. No eran queridos por los romanos ni por los judíos, por sus prácticas. 
Mateo 9:9; 10:3. Mateo significa don de Jehová o regalo de Dios. Gracias a Dios que dejó todo lo que tenía, pero no su pluma para conocer la historia de Jesús. Mateo 1:16 vemos que menciona que Jesús nació de María, esposa de José. En Lucas encontramos otra genealogía, pero esta sigue a María en lugar de José. 
Mateo 1:3. Menciona a Tamar. Génesis 38:1-30. Una historia terrible donde tanto Tamar como Judá eran igual de culpables.
Rut, la moabita. Rut, un cuadro hermoso de la redención que obtenemos en Cristo Jesús.
La mujer de Urías. Mateo 1:6. II Samuel 11. Habacuc 2:15. David fue culpable de este "Ay". 
Rahab, Tamar, Rut y Betsabé, historias tristes que no nos dan ganas de ponerlas en la genealogías de Jesús. Roboam, hizo lo malo ante los ojos de Jehová. Ezequías hizo lo bueno, y este tuvo un hijo malo llamado Manasés, quien fue culpable de pasar a su hijo por el fuego para los dioses ajenos. II Crónicas 33:1-6. Una genealogía difícil y pecadora. 

San Juan 4:31-39. Jesús se encuentra con un grupo humano que eran llamados samaritanos. Ellos eran una mezcla de judíos y asirios. Los asirios llegaron en el año 705 a.C. llevados por un emperador asirio como estrategia para dominar al pueblo hebreo. En el exilio hubieron algunos judíos que quedaron en Israel, donde se mezclaron con los asirios, aunque no olvidaron su cultura hebrea. Ellos reconocían algunos elementos como el Monte Gerizim, donde fueron dadas las advertencias de seguir al Señor o no, y también reconocían que vendría un Mesías. El Señor extendía la obra a los samaritanos en este pasaje. 
Cuando el Señor les compartió la parábola del Buen Samaritano, lo hizo pensando en esta situación. Antes del samaritano había pasado un sacerdote y un levita, pero un samaritano fue el que ayudó. A pesar de este tipo de ilustraciones los hebreos todavía tenían desprecio hacia este tipo de personas. 
Los discípulos llegaron a Jesús para rogarle que comiera, pues era hora de la comida. V.32 Jesús responde acerca de una comida mejor. V.33 nos muestra que los discípulos quedaron desconcertados. En el v.34 nos describe lo que era la comida: hacer la voluntad del que lo envío y que acabe su obra. Encontramos dos elementos: La satisfacción de Jesús era hacer lo que su Padre le había pedido, y en segundo lugar no dejarlo a medias, sino acabar su obra. 
Esta comida debía ser hecha con prontitud. V.35 nos habla de una situación espiritual, lo cual los discípulos tal vez no entendieron. Los campos se refiere a los lugares donde habitan las personas, que estaban listos para la siega. Jesús no transmite ningún elemento negativo. ¡Alcen los ojos, es posible la siega! A veces vemos la gente y observamos la dureza de su corazón. Esto crea en nosotros falta de fe.